Lähetä kuva: Abu Dhabin moskeija | © Jörg Peter Pixabaystä
Heilbronnissa on myös moskeijoita, ja niitä on ollut jo pitkään. Suurin osa Heilbronnin ihmisistä ei kuitenkaan huomaa eivätkä huomaa näitä, vaikka monet muslimit itse haluavat elää eräänlaisessa rinnakkaisyhteiskunnassa ja ovat viihtyneet siellä sillä välin.
Joskus muslimit yrittävät tuoda uskoaan yhteiskuntaamme, mutta valitettavasti nämä yritykset joko ymmärretään väärin tai ne on tarkoitettu alusta alkaen väärin. Tähän on lisätty se, että Turkin liput moskeijoiden edessä ja kova kampanjamelu ulkomaisille diktaattoreille tuskin edesauta sitä, että läpikotaisin hämmentävä ja varmasti myös hyvin takapajuinen uskonto saa hyväksyntää avoimessa yhteiskunnassa.
Olen itse kasvanut turkkilaisten kanssa ja minulla on edelleen turkkilaisia ystäviä. Erittäin mukava naapuri vieressä on turkkilainen, mutta myös vähemmän mukava. Suurin osa näistä Heilbronnin turkkilaista alkuperää olevista ihmisistä on muslimeja. Ja vaikka Heilbronnissa olisikin arabi- ja balkaninmuslimeja, heilbronnin islam koetaan turkkilaiseksi – tätä käsitystä eivät todellakaan kumoa edellä mainitut Turkin liput, turkkilaiset kaupat ja turkkilaiset uskonnolliset virkailijat moskeijoissa.
Tutkimukseni islamista, ainakaan sen sunni- ja shiiamuunnoksineen, ei voinut vakuuttaa minua tästä uskonnosta ja omat kokemukseni saavat minut epäilemään, uskovatko kristityt ja muslimit todella yhteen ja samaan Jumalaan. Mutta me elämme uskonnonvapauden maassa, joten jokainen voi uskoa mitä haluaa, mutta vain niin kauan kuin heidän uskonsa perustuu meidän vapaa-demokraattiseen perusjärjestykseen!
Mutta nyt taas takaisin Heilbronnin moskeijaan - yksi useista. Tämä oli jälleen kysymys Heilbronnissa ja viime torstaina kunnanvaltuusto äänesti jälleen vastaavasta rakennushakemuksesta tälle paikalle jo olemassa olevan moskeijan uudisrakentamiseksi. Ja kuten sanoin, kyse ei ollut itse islamista tai siitä, oliko (oli) perustettu sinne rinnakkaisyhteiskunta, joka voisi silti olla erittäin vaarallinen meille Heilbronnin asukkaille, vaan siitä, pitäisikö sinne jo perustettu moskeijayhteisö sallia uuden rakennuksen.
Teknisestä näkökulmasta kyse oli luvasta rakentaa sinne hieman isompi rakennus ja saada vähemmän parkkipaikkoja kuin liikerakennuksissa on tavallista. Tämä johtuu myös siitä, että moskeijassa ei ole vain rukoushuoneita, vaan myös kauppoja ja koulutushuoneita.
Tämä äänestys kunnanvaltuustossa oli olemassa etukäteen, kuten joidenkin Heilbronnin ihmisten tapauksessa, tilien selvittämiseksi heidän kokemansa islamin kanssa ja erityisesti Heilbronnin turkkilaisen rinnakkaisyhteiskunnan kanssa. Huolimatta omasta kannastani islamiin, nämä keskustelut ovat järkyttäneet minua jälleen, sillä esitetyt mielipiteet ja uskomukset ovat vähän parempia kuin pahimpien muslimifundamentalistien omat.
Mikä saa minut epäilemään, että jotkut heilbronnin pitkäaikaiset ihmiset elävät myös omassa rinnakkaisyhteiskunnassaan ja osallistuvat vain sosiaaliseen elämään, jonka laukaisevat erityiset tapahtumat, joita he eivät itse ole pitkään aikaan ymmärtäneet tai edes halua ymmärtää.
Torstaina kunnanvaltuusto hyväksyi enemmistöllä moskeijan (kulttuurikeskuksen) kehittämissuunnitelman. Lisäksi ryhmissä oli maanantaina melkoisesti sieluhierontaa ja jälleen kerran käytettiin massiivisesti ryhmittymien pakkoa. Vapaat äänestäjät puolestaan ovat jättäneet kahden kaupunginvaltuutetun päätettäväksi - koska se on juuri vapaiden äänestäjien periaate!
Ikäväkseni Eugene Gall päätti vastustaa kehityssuunnitelmaa, mutta Herbert Burkhardt tätä varten. Ja kuten sanoin, kyse oli kehityssuunnitelmasta eikä turkkilaisesta rinnakkaisyhteiskunnasta Heilbronnissa. Jos rakennussuunnitelmat toteutetaan esitetyllä tavalla, uusi rakennus on kaupunkikehityksen voitto.
Valitettavasti, kuten voimme lukea tänään Heilbronner Voicesta (29.4.2023: 28), keskustelut ovat edelleen vain parkkipaikkojen puutteesta ja lisääntyneestä liikenteestä. Koska kunnanvaltuuston ja kaupunginhallinnon vuosia kestäneiden valheellisten lupausten jälkeen moskeijayhteisölle, luultavasti vain siksi, että oletettiin, ettei yhteisö koskaan saisi rahaa uuteen rakennukseen, ainoa tapa estää uuden rakennuksen syntyminen on aluksi puuttuvista pysäköintipaikoista väitti. Olin kommentoinut tätä jo viime vuonna seuraavasti: Tämä liittyy myös jotenkin "perseen housuihin"!
Ja niinpä moskeijoista, itse asiassa turkkilaisista ja ehkä myös islamista, keskustellaan edelleen kiivaasti Heilbronnissa takahuoneissa, ryhmähuoneissa ja joissakin vakituisissa pöydissä. Olisi parempi, jos näitä keskusteluja käydään myös asianomaisten kansalaisten kanssa! Ja ennen kaikkea täysin läpinäkyvää ja siten ymmärrettävää, ainakin kiinnostuneille heilbronnin asukkaille.
Silloin saatat saada paitsi erittäin houkuttelevan moskeijarakennuksen ja uuden kulttuurikeskuksen Weinsberger Strasselle, myös entistä houkuttelevamman piirikeskuksen, joka on avoin kaikille Heilbronnin asukkaille - heidän uskonnollisesta vakaumuksestaan riippumatta.
Ja sitten saksalainen islam voisi osoittaa, että se pysyy helposti kristillisten uskontojen perässä, että se on sitoutunut kaikkiin ihmisiin ja on osana avointa yhteiskuntaa suuri voimavara maallemme ja kaupungillemme!
"Mikä jumala se on, jota tanskankielinen sarjakuva järkyttää?"
Salman Rushdie, BILL MOYERS USKOSTA JA SÄÄNNÖSTÄ (23.6.2006)
