Ominaisuuskuva: Lothar Birknerin kollaasi
Artikkeli ilmestyi myös omaa blogiaan.
Neuterin lisäksi saksan kielellä on kaksi sukupuolta (mies ja nainen). Sukupuolitutkimuksissa oletetaan, että niitä on noin 60, lisäksi on erotettava sukupuoli (sukupuoli-identiteetti ja sukupuoliroolit) ja sukupuoli (biologinen sukupuoli). Maailma on monimutkaistunut. Ennen kaikki näytti selvältä. Kun isäni kirjoitti käsityökamarille kirjeitä XNUMX-luvun lopulla, hän sanoi, että tervehdys "Dear Sir" oli riittävä. kuten Elizabeth Schwarzhaupt tuli liittovaltion ministeriksi marraskuussa 1961, joillakin oli ongelmia tervehdyksen kanssa. "Frau Minister" tai "Frau Ministerin" vai miten nyt pitäisi puhua rouvasta? Olemme kuusikymmentä vuotta vanhoja ja voimme vain hymyillä sellaiselle. Mutta kielen ja sukupuolen välisen suhteen ongelmat ovat muuttuneet paljon monimuotoisemmiksi.
Kuinka ratkaisemme tästä aiheutuvat monipuoliset kielelliset ongelmat? Ehdotan: Rauhallisesti ja tyynesti tietäen, että kieli on jotain elävää. Siksi niiden kehitystä ei voi eikä pidä pakottaa keinotekoisesti ideologisista syistä - tai mistä tahansa syystä. Ensinnäkin sotkemme kielemme ja toiseksi keinotekoisesti pakotettuja kehityssuuntia ei hyväksytä suuri enemmistö joka tapauksessa, ja niistä ei tule mitään. Tällä en millään tavalla kiellä kielen ja tietoisuuden keskinäistä riippuvuutta, enkä todellakaan sitä tosiasiaa, että tietoisuuden muuttuessa myös kielemme muuttuu. Patriarkaalisen ajattelun muovaaman kielen osalta näin on jo jossain määrin tapahtunut. Monimuotoisuus ja suvaitsevaisuus ovat erittäin hyviä asioita, mutta emme edistä näitä arvoja kapean intellektuaalisen eliitin antamilla kieliohjeilla.
Yritän selventää, mitä tarkoitan muutamalla esimerkillä. Joka tapauksessa mielestäni on järkevää, kun kielemme ilmaisee, että on olemassa kaksi biologista sukupuolta. Voimme mm. Sano esimerkiksi "tämän koulun opettajat". Vasta-argumentti, että yksi tai kaksi sanaa lisää pidentää tekstiä tarpeettomasti, on epärehellinen ja valheellinen. Mutta jos haluat ilmaista kahden sukupuolen olemassaolon sanoilla Gender* (opettajat) tai Gender_ yhden tai kahden sanan sijaan, voin rehellisesti sanoa, että koko kielentuntoni vastustaa sitä. Vaikka luin "Jumalatar olkoon kiitollinen", en voi tottua tähän sanamuotoon. Amerikkalaisen kirjailijan tapauksessa kuitenkin löysin kerran mielestäni erinomaisen kielellisen kompastuskiven, joka kyseenalaistaa patriarkaalisen jumalakuvamme. Hän kirjoittaa "Jumala" ja jatkaa sitten "hän".
Mielestäni sanallinen käsienseisonta, kuten sanonta "ihmiset, joilla on kohtu", ovat harhaanjohtavia. Ihmisistä, joita on tarkoitettu, on paljon yli 99 % naisia. Transmiehet, joilla on kohtu, ovat ainakin kielellisesti vähäisessä vähemmistössä. Kiellämmekö todella tältä vähemmistöltä kunnioituksen, jos vältämme sellaisia keinotekoisia kielirakenteita? Mielestäni on tarpeeksi muita tapoja osoittaa, että vastustat seksuaalivähemmistöjen syrjintää. Ei ole luotettavia lukuja siitä, kuinka monta ihmistä Saksassa voidaan luokitella yleistermiin "transsukupuolinen". Arviot vaihtelevat 0,3–0,6 prosentin välillä väestöstä. Niitä on suojattava syrjinnältä, eikä niitä saa koskaan käyttää halventavien termien tai kirosanojen kanssa.
Lopuksi haluan sanoa, että tässä esitetyt näkemykset ovat henkilökohtaisia mielipiteitäni, joista voi tietysti olla erilaisia mielipiteitä. Mutta meidän pitäisi keskustella tästä kunnioittavasti. Valitettavasti olen huomannut, että ihmiset, jotka muuten ylpeilevät liberaalisuudestaan ja suvaitsevaisuudestaan, työskentelevät usein ideologisen väistämättömyyden ja vihjailujen kanssa. Tämä myrkyttää ilmakehän ja vain vahingoittaa. Joten kunnioita ystäviä!
