Lähetä kuva: puiset nuket | © Pixabay
Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä ja heidän tulee olla tasa-arvoisia lain edessä, niin ainakin vapaan maailman perustuslaki sanoo.
Mutta juuri me ihmiset teemme erot, vaikka niitä ei selvästikään ole. Ja vaikka etsimmekin sitä, mikä meillä on yhteistä, päädymme luomaan sen, mikä erottaa meidät ainakin täysin erilaisista ihmisistä.
Havaintomme ja siihen liittyvä ulkomaailman vaikutelmien käsittely näyttää koostuvan vain tasa-arvoisen ja eriarvoisen jatkuvasta vertailusta; samanlainen kuin laskimien binäärikoodi.
Joten me takerrumme sellaisiin vertailuihin koko elämämme ja meidän on oletettava, että tämä on asioiden luonne, ainakin meidän.
Tarkkailijan on mielenkiintoista määrittää, mihin eroihin yksittäiset ihmiset takertuvat ja mitä eroja he käsittelevät yhdessä.
Koska näin toimimalla me ihmiset yllättäen jopa luomme kokonaisia etnisiä ryhmiä, heimoja kansoihin asti. Mutta myös barbaarit, "ali-ihmiset" tai vammaiset.
Minulle mielenkiintoinen oli ensimmäinen kollektiivinen ero koulupäivien aikana. Tämä ei tehnyt eroa poikien ja tyttöjen välillä, tyhmiä tai tyhmiä, saksalaisia tai ei-saksalaisia, vaan Geha-kynillä ja Pelikan-kynillä käytettäviä opiskelijoita. Muuten, minulla oli Geha mustekynä, mutta en muista, oliko se hyvä vai huono asia.
Myöhemmin me Heilbronnin opiskelijat erosimme siitä, vietimmekö kesäleirin Gaffenbergissä vai AWO-Waldheimissa, ja koulupäivien päätteeksi, missä osallistuimme tanssikurssille.
Nykyään tällaiset erot johtuvat opiskelijoiden keskuudessa todennäköisemmin näytetyistä "vaatteista" tai matkapuhelimesta, mikä on aivan yhtä merkityksetöntä kuin erot olivat silloin.
Myöhemmässä elämässä me ihmiset rakastamme työskennellä muiden kanssa fyysisten ominaisuuksien, osoitetun uskonnollisen kuuluvuuden, äidinkielen tai kielitaidon puutteen tai halutun kulttuurin parissa.
Ilmaisukyky itsellemme ja ympäristöllemme on samanlaista kuin kouluaikanamme; mutta ilman näitä jatkuvia vertailuja emme voi tuskin liikkua omassa elämässämme emmekä kommunikoida muiden ihmisten kanssa.
Joka tapauksessa se säästää meidät kaikki etsimästä eroja, jotka ovat todella tärkeitä itsellemme ja myös muille ihmisille.
Viime kädessä tämä olisi ero sen välillä, onko se voimavara ympäristölle ja lähiihmisille vai pelkkä velka; eli yhä enemmän keskusteltu ekologinen ja sosiaalinen jalanjälki, jonka jätämme taaksemme päivämme lopussa.
Juuri tätä eroa me kaikki pelkäämme eniten, ja siksi jatkamme mieluummin työskentelyä käsi kädessä edellä mainittujen vertailujen kanssa, tai pikemminkin triviaalien kanssa, kuin että teemme eron ensin itsemme kanssa. aikaa ja yritä olla voimavara.
"On kolme luokkaa miehiä: viisauden rakastajat, kunnian rakastajat, voiton rakastajat."
Platon, Tasavalta (noin 380 eKr., kirja IX)
