Lähetä valokuva: muistikortteja parempaan sosiaaliseen käyttäytymiseen | © moses.Verlag
Ei niin kauan sitten termi lateraaliselle ajattelulle, jonka mukaan Edward de Bono otettiin käyttöön jo vuonna 1967 ja se halusi järjestää ajatteluprosessit uudelleen ongelmanratkaisun kannalta. Jo 1990-luvulla sellainen löytyi monista kotitalouksista Kirjat Löytö. Mutta myös Ilo Paul Guilford käsitteli aihetta ja julkaisi myös teoriansa "Älyn rakenteesta" vuonna 1967.
Vuodesta 2009 vuoteen 2014 ilmestyi jopa vastaava aikakauslehti, "Querdenker", jonka verkkosivustoa katselin mielelläni, koska se perustui samaan ohjelmistoon kuin verkkosivusto, josta vastasin tuolloin.
Vuodesta 2020 lähtien termillä lateraalinen ajattelija on ollut aivan eri merkitys niin sanotun lateraalisen ajattelijaliikkeen "äkillisen" ilmaantumisen myötä, ja koska itse lähdin kävellessä läpi vuonna 2021 tällaisen protestaation, niin tällaiset kokoontumiset ovat myös saaneet minut epämukavaksi. .
Mutta ei ole mitään järkeä vain sivuuttaa tällaisia liikkeitä ja odottaa niiden hiipumista – tein sen virheen itse 1970-1980-luvuilla, kun olin varma, että "vihreä" liike voi olla olemassa ilman varsinaista sisältöä. Siitä huolimatta tämä liike silloin ilmeisesti onnistui täyttämään aukon, jota vakiintuneet puolueet ja muut poliittiset yhdistykset eivät yksinkertaisesti tunnustaneet kunnolla. Ja kun on vakiinnuttanut asemansa yhteiskunnassa, on aika vaikeaa kadota uudelleen - tämä näkyy hyvin tällä hetkellä SPD:ssä ja ehkä myös liittopuolueissa lähitulevaisuudessa.
Se, että meillä on ollut koko yhteiskunnan ongelma 1990-luvulta lähtien (Berliinin tasavalta), ei käy ilmi vain edelleen akuutista Ossi-Wessi-keskustelusta, vaan ennen kaikkea vaalien äänestysaktiivisuudesta, jolloin voidaan nähdä, että Eurooppa - liittovaltion, osavaltion, piirin ja paikallisen tason äänestysprosentti on laskenut tasaisesti 1970-luvun huippunsa jälkeen.
Vielä enemmän puolueidemme jäsenmäärä on tänä aikana yli puolittunut, jolloin vain aiemmat "uudet tulokkaat" voivat vielä kirjata voittoja itselleen, mikä on aivan liian inhimillistä, sillä monet kanssakansalaiset ripustavat lippunsa tuuleen.
Tänä päivänä vielä hieman yli miljoona Saksan kansalaista on järjestäytynyt puolueisiin, ja jos useampi kansalais ei olisi aktiivinen muissa poliittisissa järjestöissä, yhdistyksissä ja liikkeissä, poliittisesti sitoutuneiden kansalaisten suhde väestöön olisi vielä huonompi.
Hyvä asia on, että nämä ehkä 10 miljoonaa kansalaista vielä onnistuvat motivoimaan 75 prosenttia äänioikeutetuista äänestämään liittovaltion vaaleissa, mitä silloin luultavasti kutsutaan kerrannaisfunktioksi.
On myös hyvä, että ainakin toistaiseksi suurin osa kansalaisista äänestää demokraattisesti, ja yhä uudelleen esiin tulevat vasemmisto- ja äärioikeistopuolueet yleensä katoavat uudelleen.
Mutta parempi on, että "olemassa olevien puolueidemme" lisääntyvä tyhjyys tarkoittaa nyt sitä, että muodostuu yhä enemmän uusia puolueita, äänestäjäryhmiä ja kansalaislistoja, jotka eivät puolusta vain itse demokratiamme, vaan myös hyvin erityisiä ja omia ideoita. tulevaisuudestamme - ensimmäistä kertaa myös ekologian alalla, mikä muuten kesti hyvin kauan.
Täällä 30 vuoden Berliinin tasavallan jälkeen näyttää olevan edessä sukupolvenvaihdos, mikä tarkoittaa myös sitä, että nuoremmat ihmiset eivät enää integroidu yhtä nopeasti perinteisiin rakenteisiin ja etsivät uusia tapoja vaikuttaa poliittiseen toimintaan ja puolustaa omiaan. kiinnostuksen kohteet.
Tämä kulkee käsi kädessä lisääntyvän luottamuksen menettämisen kanssa, josta vastuussa ovat ammattipoliitikot, eivät monet poliittisesti aktiiviset vapaaehtoiset puolueissa ja niiden ulkopuolella.
Siksi tapahtuu myös niin, että yhä useammat kansalaiset, jotka eivät ole olleet poliittisesti aktiivisia ollenkaan tai vain marginaalisesti, saavat nuorten motivaatiota ryhtyä myös artikuloitumaan ja järjestäytymään (Hic, lateraaliset ajattelijat).
Puolueiden perustaminen viime vuosikymmeninä on osoittanut, että tällainen itseorganisoituminen voi kestää kauan ja että "mielenkiintoisimmat" ja usein hyvinkin ristiriitaiset intressit törmäävät ja on kytkettävä toisiinsa.
Lateraalisten ajattelijoiden kohdalla näyttää kuitenkin olevan niin, että tämä on viimeinen kapina eroavalle sukupolvelle, joka on tähän asti katsonut politiikkaa sivusta ja ollut tyytyväinen siihen, että puolueet ovat jollain tavalla jo edustaneet heidän etujaan. ja nyt on ymmärrettävä, melko hämmästyneenä, että meitä kaikkia pyydetään jossain vaiheessa maksamaan.
Siten lateraaliset ajattelijat ovat kansanpuolueiden tuotetta, väliaikaista äänestäjäpotentiaalia "reunapuolueille" ja yleisen yhteiskunnallisen mullistuksen ilmiö.
Tämä mullistus on muotoiltava nyt, ja voimme seurata kuinka nuoremme yhdistyvät uusiksi rakenteiksi tai kenties kuinka olemassa olevia rakenteita hyödynnetään. Tämä riippuu täysin siitä, kehittyvätkö ja miten nykyiset puolueet edelleen kehittyvät, uudet puolueet lopulta muodostuvat, mutta ennen kaikkea siitä, ovatko ne valmiita todella hyväksymään aikamme ongelmat ja haasteet ja siten auttamaan tulevien sukupolvien tulevaisuuden muovaamisessa.
Nykyisen liittouman realistinen poliittinen lähestymistapa: "Meidän jälkeen vedenpaisumus" tulee valitettavasti olemaan myös tulevan liittouman, ja sitten toivottavasti johtaa siihen, että nykypäivän nuoret politisoituvat. Koska tätä tarvitaan erittäin kipeästi, koska nämä nuoret, toisin kuin minun nuoruuteni, eivät voi ammentaa rajattomasti resursseja, vaan löytävät vain tyhjät kassat ja tuhoutuneen luonnon ja ovat mukana eksistentiaalisissa kamppailuissa jakelusta.
"Lateraalinen ajattelu... on prosessi, jossa tietoa käytetään luovuuden ja näkemyksen uudelleenjärjestelyyn. Lateraalista ajattelua voi oppia, harjoitella ja käyttää. Siinä on mahdollista hankkia taitoa aivan kuten on mahdollista hankkia matematiikan taitoja."
Edward de Bono, Lateraalinen ajattelu: luovuus askel askeleelta (1970: 5)
